KOLUMPO: MINI NARATIF YANG BRAVO!

Aku beritahu Sherry al-Hadad "Kak Sherry. Saya dah tonton Kolumpo! Saya suka!"

Dia gelak kemudian membalas " Oh, jangan percaya itu ya. Lakonan semata-mata. Jangan terpengaruh."

Ya, aku suka Kolumpo. Filem-filem pendek yang berpadu di bawah jenama Kolumpo ini memang merangsang fikiran. Itu perkara pertama yang aku kesan. Sebelum jauh aku menaip, aku harus minta maaf kerana aku lupa tajuk ketiga-tiga filem tersebut kerana aku ke panggung untuk filem itu sebagai seorang penonton. Bukan seperti sebelumnya aku ke panggung untuk bertugas menulis ulasan. Aku memang berniat untuk ke sana sebagai seorang penonton tanpa perlu mencatat dalam gelap.

Filem PERTAMA, arahan Bront Palare, bermula dengan ketibaan Rahul (Azad Jazmin) dari India di KLIA. Kemudiannya, Rahul bertemu dengan seorang pemandu 'teksi' (Sabri Yunus) yang menipu wangnya sebanyak RM250 setelah mereka tiba di tengah-tengah bandar Kuala Lumpur. Aku suka dialog Sabri Yunus "...after this you can see building-building-building sebuilding-buildingnya." Sinis! Aku suka dengan kesinisan itu walaupun aku benci betul dengan watak tersebut kerana sampai hati menipu manusia yang naif sungguh air mukanya. Jadi, aku kira Sabri Yunus berjaya dengan watak tersebut.

Malang bertimpa-timpa, Rahul yang datang secara halal, menjadi pendatang haram apabila syarikat yang kononnya menawarkan pekerjaan telah ditutup, ditipu oleh seorang tauke kedai mamak, dirampas pasportnya, dipotong upahnya sehingga tiada upah langsung dan disumbat pula ke dalam sebuah rumah yang tersangat sempit dan daif bersama-sama pendatang-pendatang lain yang hampir 20 orang kesemuanya. Aku suka lukisan wajah-wajah pendatang pada kentang yang menjadi makanan mereka sehari-hari. Aku sedih dan rasa berdosa apabila melihat pendatang-pendatang itu makan nasi putih berlaukkan kari dan kentang semata-mata. Aku gelak apabila pendatang-pendatang tersebut mandi, 'berfalsafah', dan saling menuduh. Aku fikir itu keadaan politik kita sekarang dan, ya, keadaan masyarakat kita juga sebenarnya.

Aku suka mise-en-scene yang ada dalam filem tersebut. Aku tertanya pada waktu menonton "Aku fikir aku suka frame filem ini. Siapa D.O.P dia eh?" Aku suka penggunaan 'kentang-kentang berwajah' yang berterabur sewaktu diserbu polis. Kentang itulah mereka kerana 30 tahun mereka di Kuala Lumpur, kentang itulah yang menjadi darah daging mereka. Aku suka apabila Azad Jazmin dikejar oleh Azhan Rani, kemudian terlanggar Farid Kamil yang melihat lokasi penggambaran bersama-sama Sara Ali dan Sara Ali memarahi Farid Kamil "Ni siapa sebenarnya direktor ni? Inilah masalah kalau pelakon nak jadi pengarah!" Aku gelak kerana aku fikir, ini 'jawapan' daripada Bront Palare kerana dia seorang pelakon yang mengarahkan filem tersebut. Sebelum orang lain menuduh, Bront sudah meletakkan tuduhan daripada dirinya kepada dirinya sendiri. Aku tahu, ada orang bising tentang filem yang diarahkan oleh pelakon. Pada aku, tiada masalah dengan hal pelakon menjadi pengarah. Industri filem Malaysia ada ramai pelakon yang menjadi pengarah. Siap ada auteurisme!

Penghujung filem tersebut, ada imej burung-burung merpati dalam bingkai. Kalau itu dilambangkan sebagai kebebasan, aku kira itu klise. Tapi aku suka imej kapal terbang yang diambil penuh dari bawah. Oh, cubalah lihat sayap kapal terbang itu. Aku lebih rasakan kebebasan pada imej tersebut.

Secara keseluruhannya, filem ini di tangan Bront Palare yang 'menjelma' sebagai seorang pengarah, memberi cukup perspektif yang positif untuk aku menunggu filem arahan beliau yang seterusnya.

FILEM KEDUA, arahan Rozi Izma juga memiliki sentuhannya tersendiri. Kisah seorang perempuan berbangsa Cina yang berusia, tidak berkahwin, memiliki seorang ibu yang selalu berusaha mencarikan jodoh untuknya dan dia selalu mengelak untuk menjawab panggilan telefon ibunya itu. Gina (Nell Ng) kemudian bertemu  Nek Wok (Ruminah Sidek). Aku tak perlu perkatakan lakonan Ruminah Sidek. Bagi aku beliau cukup hebat untuk watak-watak apapun. Apabila berlakon, aku langsung lupa beliau adalah Ruminah Sidek dan aku kira, diri beliau juga 'hilang' dalam watak yang dibawa. Nek Wok, seorang perempuan tua yang mengidap Anterograde Amnesia yakni gagal menyimpan memori baru akibat sesebuah kejadian yang traumatik tetapi masih menyimpan memori sebelum kejadian tersebut. Hal di sini adalah hal rumah yang digadaikan untuk pembangunan tetapi pembangunan tersebut tergendala kerana bekas tapak rumah Nek Wok 'gersang-segersang-gersangnya' walaupun ada serumpun tebu dipinggir kawasan. Aku fikir, ini imej untuk peribahasa seperti 'menanam tebu di pinggir bibir'.

Tipisnya, filem ini mengenai seorang anak perempuan yang ada masalah dengan jodoh dan ibunya berusaha kuat mencarikannya jodoh. Kemudian, Nek Wok muncul sebagai bayangan ibunya dan memberikan keinsafan agar Gina tidak lagi 'menderhaka'. Halus! Aku tepuk tangan juga untuk filem ini kerana berjaya mengkritik 'pembangunan' Kuala Lumpur yang suka 'menanam tebu di pinggir bibir', kejam dan traumatik. Segala-galanya ada pada Nek Wok tetapi terima kasih juga untuk Gina yang membawa kebaikan di penghujung cerita.

FILEM KETIGA, aku suka sebab ada Sharifah Amani. Watak yang dibawanya kali ini, selain daripada cameo dalam filem pertama, cukup misteri. Seorang perempuan yang bernama Siti Nur Hayy, yang jatuh entah dari planet mana tiba-tiba meminta Hafidd (Amirul Ariff) menemaninya yang baru putus cinta pada tengah malam. Aku cakap "Perempuan ini gila! Kalau aku, tak akan semudah itu mendekati lelaki, mengajaknya bersiar-siar di sekitar Kuala Lumpur." Yeah, inilah Siti Nur Hay yang tidak menghukum orang. Aku menerimanya walaupun gila. Bukan kerana dia Sharifah Amani tetapi sebab dia Siti Nur Hayy yang tidak menghukum itu. 

Hafidd, seorang pemuda yang mencari kebaikan. Tetapi dalam mencari kebaikan itu, dia mudah menghukum orang. Melihat itu salah dan ini salah. Jadi kebenaran dan kebaikan pada manusia sebenarnya apa dan di mana? Tetapi, dalam masa yang sama, Hafidd sering membela dirinya dengan soalan-soalan "Salahkah aku jika aku tidak pandai main bola? Salahkah aku tidak suka bergaduh? Salahkah aku begitu dan begini?" Itu ironi yang biasa ada dalam diri kebanyakan kita; kita selalu betul, orang lain selalu salah.

Siti Nur Hayy datang menunjukkan bahawa sebagai seorang manusia yang tidak tahu hati budi manusia lain, dan semestinya manusia lain tidak mudah mengenali hati budi kita, tugas menghukum itu bukan kerja kita. Siti Nur Hayy membawa Hafidd mengenali peniaga steamboat berbangsa Cina, membeli steamboat itu dan makan dengan selamba. Hafidd menjeling. Menurut kefahaman aku, jelingan itu disebabkan oleh bangsa peniaga tersebut. Nah, filem ini adalah ujian psikologi penonton itu sendiri. Cuba fikir balik, ketika menonton filem ini, apa yang difikir tentang peniaga tersebut? Mesti ada yang kata, hei, orang Islam tak boleh makan makanan orang Cina! Aku, pada awalnya begitu. Oh, psikologiku sebagai seorang Melayu-Islam-Malaysia tipikal! Memang jika ikut hukum halal-haram, bimbang ada unsur-unsur syubhah. Tetapi, minta ampun. Aku berdosa kerana buruk sangka terlalu cepat. Mana tahu, peniaga Cina itu Cina-Islam? Ada kita tanya; pak cik Muslim? Siti Nur Hayy tidak bertanya kerana pertama, dia mesra dengan Kuala Lumpur. Kedua, dia adalah medium ujian psikologi itu. Terima kasih! Aku tidak lulus ujian pertama.

Kemudian, mereka bertemu Sherry (Sherry al-Hadad) yang mabuk di bahu jalan. Aku gelak melihat Sherry al-Hadad kerana aku kenal beliau sebagai tutor aku yang serius dengan kerja 'tutoring' untuk latihan Randai. Kali pertama aku melihat beliau berlakon pun adalah dalam filem pendek Puntong terbitan syarikat aku adik-beradik; Legasi Oakheart dengan Produksi Bawah Tanah dan wataknya masih watak yang serius. Kali ini, aku lihat wataknya lucu. Ada sesuatu dengan watak lucu ini. Hafidd memandang serong terhadap Sherry yang mabuk dan dia menegaskan kepada Siti Nur Hayy bahawa dia tidak mahu teman wanita yang tidak senonoh begitu. Baginya, tidak senonoh itu tidak baik. Siti Nur Hay terus memulangkan buah paku keras dengan pertanyaan " Habis, kita ni baik sangat?" Ya, kita ni baik sangat?

Siti Nur Hay kemudiannya membawa Hafidd bertemu Nurul Atikah Bin Abdul Rahman yang berdandan, berbaju merah, bersuara garau dan menunggu pelanggan di perhentian bas. Dengan perawakannya yang begitu; wah, pelacur bapuk! Aku kata dalam hati. Nurul Atikah sedih kerana tiada pelanggan. Siti Nur Hayy memberi pendapat bahawa Nurul Atikah harus menukar rambut palsunya. Sebelum itu, Siti Nur Hayy sempat bercanda bahawa Hafidd adalah pelanggan baru. Tetapi apabila Nurul Atikah cuba mendekati Hafidd, Siti Nur Hayy cepat-cepat membetulkan keadaan. Sebelum meminta diri, Nurul Atikah meminta Siti Nur Hayy berjanji untuk menemaninya membeli rambut palsu baru. Aku terkena dengan ujian ini. Nurul Atikah bin Abdul Rahman bukan pelacur bapuk! Dia tauke rambut palsu. Mainan psikologi pada baju merah dan perlakuan, memang menunjukkan dia pelacur bapuk. Seharusnya aku tidak terus menghukum dia sebagai seorang pelacur. Tapi, aku manusia. Tak akan sempurna dan tak akan tidak ada tanggapan pertama. 

Aku tepuk tangan apabila Siti Nur Hayy bercakap tentang wanita sebagai teman hidup dengan kiasan rusuk kiri. Hafidd tidak faham maksud rusuk kiri tersebut. Siti Nur Hay, membuka cardigan, menolak Hafidd dan berkata " Dia ni tak pergi sekolah agamalah!". Aku gelak dan tepuk tangan. Sinis! Sinis! Aku fikir, ini khas untuk orang-orang agama yang berasa dirinya suci-suci-suci-sesuci-sucinya. Aku puas hati kerana pada pihak aku yang hanya bertudung biasa, berselendang biasa yang pernah dipandang atas-bawah-atas-bawah-atas-bawah ketika kali pertama menghadiri usrah oleh ustazah-ustazah yang bertudung labuh, dan ada yang siap berpurdah. Aku rasa dihina di khalayak begitu. Okey, aku shut down untuk kumpulan itu. Aku juga pernah disela sebagai seorang yang sekular kerana mempelajari undang-undang Barat sewaktu di UIA dulu oleh orang yang kuat sangatlah agamanya sedangkan aku juga belajar undang-undang Islam. Dan, aku juga pernah disela kerana tidak sukakan novel Islami yang penuh dengan tempelan ayat-ayat al-Quran, yang meletakkan watak protagonis sebagai malaikat dan watak antagonis sebagai ibu iblis dan dakwahnya keras. Lalu, penyela itu berkata bahawa mungkin aku bukan orang jemaah. Hah, nak berjemaah macam mana kalau sudah atas-bawah-atas-bawah-atas-bawah begitu? Ini pengalaman aku yang diingatkan oleh Siti Nur Hayy. Memang, psikologi aku diuji secukup-cukupnya dalam filem arahan Sheikh Munasar ini.

Secara keseluruhannya, filem ini filem yang membawa mini naratif. Bukan sahaja mini naratif dalam 'diri' Kuala Lumpur, malah mini naratif dalam diri kita sendiri. Dan, aku ingat-ingat kembali, ini adalah filem Malaysia paling baik yang aku tonton pada tahun ini. Terima kasih, Kolumpo!

FROZEN: CINTA PEMERINTAH, KEKASIH DAN KELUARGA

Filem animasi muzikal ini terinspirasi oleh kisah The Snow Queen. Aku dapat lihat itu sebab inspirasinya ada pada watak ELSA yang lahir dengan magis ais pada kedua-dua belah tangannya. Cuma Snow Queen berperwatakan jahat. ELSA kemudiannya dikurung di dalam bilik sendiri setelah mencederakan adiknya, ANNA secara tidak sengaja.

Aku suka dengan falsafah yang dibawa dalam filem ini melalui minda,hati dan kuasa. Aku lupa nama bomoh trol itu tapi aku ingat intipati kata-katanya selepas ANNA dicederakan buat kali pertama. Katanya kurang lebih, ingatan dalam minda boleh dihilangkan tetapi isi hati tidak, sambil bomoh trol itu menghilangkan ingatan ANNA tentang magis yang ada pada ELSA. Jadi membesarlah ELSA keseorangan dengan ketakutan terhadap kuasanya sendiri. Oleh hal yang demikian, ANNA membesar dengan sangkaan bahawa ELSA memulaukannya.

ELSA kemudiannya ditabalkan sebagai seorang ratu setelah ayahanda dan bondanya mangkat. Titik plot pertamanya apabila ELSA memarahi ANNA yang ingin mengahwini PUTERA HANS yang baru satu malam dikenalinya. ELSA dengan tidak sengaja telah membekukan seluruh Arendelle dengan kemarahannya tanpa sengaja. Aku fikir, inilah sedikit perwatakan Snow Queen yang diletakkan dalam diri ELSA. ELSA kemudiannya melarikan diri ke kawasan pergunungan dan membina sebuah istana ais dengan kuasanya. ANNA pula berusaha mencari ELSA dan meninggalkan Arendelle di bawah pemerhatian PUTERA HANS. Sewaktu mencari ELSA, ANNA berkenalan dengan seorang pemuda yang kerjanya menjual ais,KRISTOFF dan rusanya, SVEN. Dan aku paling suka lagu LET IT GO. Permulaan lagunya sudah buat aku tertarik dan aku bisik kepada suami di sebelah "Sedap permulaan lagunya. Dengar." Muziknya kedengaran matang meskipun untuk sebuah filem animasi. Pada aku itu sesuatu yang bagus kerana muzik juga merupakan suatu medium pembelajaran ke arah kematangan.

Pertemuan ANNA dan ELSA telah menyebabkan ANNA diserang oleh ELSA sekali lagi tepat di jantung. Nah, bermula dengan serangan itu, penonton dibawa kepada suatu jalinan tentang hati dan kuasa. Kuasa ELSA yang perlahan-lahan membekukan jantung ANNA sehingga adiknya itu menuju maut, aku lihat sebagai suatu satira horace yang cantik yakni seorang pemerintah menggunakan kuasanya tanpa kawalan kemudian membunuh seluruh negaranya termasuk ahli keluarga sendiri sedangkan pada asalnya pemerintah itu dilahirkan sebagai seorang yang murni. Hal ini sama sahaja berlaku dalam kisah-kisah Shakespeare seperti Macbeth dan Hamlet  yang tersepit antara dua belah jiwa yang ada dalam diri. Juga sama takdirnya dengan Oedipus yang dikarang oleh Sophocles yang lahir dengan takdir yang tak dapat dielakkan sedangkan Oedipus bukanlah seorang yang jahat. Lapisan begini buat aku turut teringatkan satira tentang politik dalam The Gulliver's Travel oleh Jonathan Swift. Dan ELSA boleh sahaja bertukar menjadi Snow Queen kalau tidak ditangkap setelah pengsan ketika menyerang askar-askar yang datang ke istana aisnya. Aku terus terfikir, agaknya pemerintah yang mana mabuk kuasa harus 'dipengsan' sebelum jadi gila kuasa.

ANNA yang menjadi mangsa kuasa tanpa kawalan itu pula hanya dapat diselamatkan oleh kuasa cinta sejati. Yeah, kerap kali kita dengar cinta adalah kuasa paling-paling-paling besar di dunia. Kalau tidak kerana cinta, Tuhan pun akan biarkan manusia mati kelaparan. Tetapi itu tidak pula berlaku kerana Tuhan itu penuh cinta.

Cinta dalam filem ini memiliki twist  yang cantik sebab aku mati-mati ingat cinta KRISTOFF yang akan menyelamatkan ANNA setelah dikhianati oleh PUTERA HANS yang hanya mahu mengambil alih kuasa pemerintahan Arendelle. Ini satu lagi lambang manusia mabuk kuasa selain daripada DUKE OF WESELTON. ANNA yang beku ketika cuba menyelamatkan ELSA daripada dibunuh oleh PUTERA HANS dihidupkan dengan pelukan ELSA. Solusinya adalah cinta dan dalam filem ini cinta lelaki-perempuan diangkat dengan ringan tidak seperti kisah-kisah cinta puteri-puteri Disney seperti Cinderella, Snow White, Rapunzel, Sleeping Beauty yang masyhur itu.  Pertama, cinta seorang pemerintah kepada rakyatnya akan menyelamatkan seluruh negara. Kedua, cinta yang sederhana antara lelaki-perempuan dengan bukti pengorbanan yang kadang-kadang kita buta untuk menilainya. Ketiga, cinta antara keluarga.

Aku juga sukakan bit filem ini. Laju dan tepat. Oh ya, aku juga sukakan OLAF, si orang salji. Ya, OLAF, Some People Are Worth Melting For but as KRISTOFF said, sometime; Reindeer(s) are Better Than People. Rusa tak mabuk kuasa atau busuk hati. - Lagu pun sinis!

--- Teringin nak tonton yang dalam bahasa Melayu.

SATU LAGI RINDU

Antara kenangan yang saya ingat sewaktu menetap di Makkah, kali pertama ke Masjidil Haram, saya tersilap faham dengan seorang pak cik Indonesia. Katanya, jangan tinggalkan kasut di hadapan pintu masuk masjid. Saya yang masih kecil, faham hal yang sebaliknya. Jadi, saya tanggalkan kasut dan tinggalkan di pintu masuk.

Ayah yang kemudiannya tersedar bahawa saya berjalan kaki ayam terus tanya "Mana kasut?" Saya jawab "Tinggal. Ada Pak Cik suruh tinggal." Ayah pandang Ummi. (Okey, nasib baik tak kena marah)

Keluar dari masjid, ayah gendong saya di atas bahunya. Kami pun menyusuri gerai-gerai untuk mencari selipar. Saya masih ingat, ayah gantikan kasut putih saya (yang bapa saudara saya belikan dan kasut itu sama paten dengan kasutnya) dengan selipar jepun warna hijau yang kemudiannya entah kenapa menjadi kesayangan saya sedangkan selipar tersebut hanya selipar jepun.

Yeah, pengalaman pertama melihat Masjidil Haram, serasa cahaya putihnya masuk memenuhi rongga mata. Tidak silau tetapi terasa bahagia. Saya senyum sambil menuding-nuding ke arah menaranya. Dan saya masih rasakannya.

Masih juga saya ingat hampir saban hari ada sahaja orang-orang yang tinggal berhampiran rumah kami menyedekahkan kurma kepada kami sekeluarga. Paling saya ingat, ada juga yang memberikan kurma dalam tin (seakan tin minyak masak) yang dibelah dua.

Masih adakah rumah kami di Zahir? Rumah kami di tingkat bawah. Berpintu besi warna biru. Ada dua bilik. Sebuah bilik utama tempat kami sekeluarga tidur. Bilik kedua adalah bilik ayah. Tempat ayah mengulangkaji pelajarannya. Lampu belajar ayah mengeluarkan cahaya putih. Dan ada butang untuk cahaya merah. Ada dua pintu untuk kami ke bilik utama. Pintu pertama menemukan kami dengan kaki lima, menuju ke bilik utama di hujungnya. Di sebelah kiri kami, bilik air dan dapur.

Kami jarang keluar siang. Saya tidak ingat kenapa. Saya, Ummi dan Adik Aie (Adik lelaki pertama saya) memerap di rumah. Dalam keselesaan pendingin hawa. Tapi saya dapat agak, keadaan di luar panas dan berdebu. Cuma ayah yang keluar menuntut ilmu di Ummul Qura'. Biasanya kami keluar malam. Selalunya kami ke Bin Dawood atau Bin Dabush. Tempat kami sekeluarga membeli barangan rumah. Entah betul ejaannya atau tidak saya tidak pasti. Dan saya dikhabarkan salah satu daripadanya sudah musnah dalam kebakaran. Kami ke sana, membeli barang dan paling saya suka adalah tempat barangan tenusu. Saya akan merengek "Nak laban! Nak laban!" Susu masam. Pada mulanya saya tidak menggemarinya. Tapi lama-kelamaan itulah yang paling saya suka. Dan, sampai sekarang kalau saya ke bahagian tenusu, saya selalu teringatkan ayah. Ayah memang selalu beli susu segar untuk kami sampai sekarang.

Usai membeli-belah, kami akan ke bahagian luar. Saya lupa sama ada di Bin Dawood atau Bin Dabush. Bahagian itu seperti sebuah taman pesta. Lengkap dengan kereta api. Mini Roller Coster. Kereta langgar. Yeah, kereta langgar menjadi kegemaran saya dan adik lelaki saya yang pertama. Dan selepas bermain, kami akan pulang dalam angin malam yang sangat sejuk dan kadangkala agak kencang. Kencang mengibar jubah hitam dan tudung hitam saya dan ummi.

TANDA PUTERA : TANPA MAZHAB POLITIK, KIBLAT KAUM JUGA AKUR ATAU NAFI TENTANG SEJARAH

Saya tahu, saya perlu catatkan sesuatu tentang filem Tanda Putera arahan Datin Paduka Shuhaimi Baba, sebuah filem hebat dan besar nilainya pada hemat saya. Dan, selagi saya tahu apa yang saya patut lakukan, saya yakin, saya perlu lakukannya. Terpulang apa mazhab politik kalian yang sedang membaca catatan ini, atau bangsa apakah kalian, ingat, saya menulis catatan ini dalam keadaan tak bermazhabkan mana-mana parti politik atau berkiblatkan mana-mana kaum juga akur atau nafi tentang sejarah. Kalau masih ada yang mahu menghentam, memang tiada bahasalah yang dapat memahamkannya. Semoga ada malaikat yang sudi turun menenangkan fikir.

Filem ini penuh dengan kontroversi. Berkali-kali ditunda tayangannya. Orang kata, filem ini filem rasis. Filem ini filem sejarah. Filem ini filem agenda politik. Saya ketepikan hal-hal itu sewaktu menonton filem ini. Ya, filem ini mampu berdiri sendiri sebagai sebuah filem yang besar maknanya, tidak kira ada atau tiada klasifikasi yang orang-orang letakkan dalam perkara ini. Filem bukanlah sekadar untuk dikritik setelah tayangannya. Atau sekadar melihat mise-en-scene yang ada dalam bingkainya untuk mencari apa yang dikatakan kegagalan epik atau mentafsir semiotik.

Kita juga perlu tahu, sebesar manakah pembawaan dan sedalam manakah erti sesebuah filem itu dalam industri filem Malaysia yang tidak besar mana sehingga berbaloi untuk membawanya kepada pergaduhan, atau putus persaudaraan di laman media sosial. Tetapi filem ini mudah dalam besar pembawaan dan kedalaman maknanya. Kontorversi pun tidak akan dapat mencacatkan kedua-dua elemen ini.

Hati seorang pemimpin, pernahkah kita cuba untuk selami? Sesekali kita tolak kecemburuan atau sangka buruk kita terhadap seorang pemimpin. Kata George Bernard Shaw, orang yang tidak sukakan pangkat adalah orang yang cemburu dengan pangkat itu. Sesekali tolak. Walaupun mungkin kemampuan untuk menolaknya hanya sekali seumur hidup.

Kita fikirlah, bagaimana seorang pemimpin itu bimbang akan rakyat jelatanya yang tidak lahir hanya daripada asal satu bangsa. Kalau seorang pemimpin mahu lari daripada kekacauan ini, ya, boleh sahaja pemimpin itu melarikan diri. Buat apa fikir tentang rakyat kalau diri berkuasa benar untuk meninggalkan tanah air dan hidup senang-lenang di luar negara? Dan kalau kita adalah pemimpin, adakah kita akan menjadi yang lebih baik? Menjadi pemimpin keluarga pun sudah banyak dugaannya sehingga ada orang tidak mampu menanganinya dengan bijaksana.

"Dari mana datang kebencian ini. Kita perlu redakan."

Ini antara dialog Tun Abdul Razak ketika peristiwa perkauman berleluasa. Hal yang berlaku dalam filem ini pernah diceritakan kepada saya oleh salah seorang guru skrip drama pentas saya berbangsa Melayu. Ketika isu perkauman merusuh negara, bukanlah semua orang Cina itu membenci Melayu dan tidaklah semua orang Melayu itu membenci orang Cina. Cikgu saya itu, pernah disorokkan di loteng rumah oleh kawan-kawan beliau yang berbangsa Cina agar tidak ditemui dan dibunuh. Inilah juga yang dilakukan oleh beberapa watak rakyat biasa dalam filem ini yakni Johan (Melayu), Kara (India) dan Alan (Cina); masing-masing cuba untuk saling melindungi.

Sayang, kepincangan sudah mula bertunas lagi di negara ini sekarang setelah berpuluh-puluh tahun dahulu, pohon-pohonnya sudah ditebang dan tanah-tanahnya sudah dilapangkan untuk membina sebuah negara perpaduan. Setelah 56 tahun kemerdekaan kita capai, akar-akar ini masih hidup di dalam tanah Malaysia dan cuba disuburkan oleh sesetengah pihak. Memang, kita tidak pernah mampu untuk menyamakan seluruh fikiran dan pemikiran orang. Seperti mana ironinya, kita selalu ingin orang lain bersetuju dengan kita sedangkan kita sendiri berat untuk bersetuju dengan orang lain. Jadi, timbullah isu bahawa filem ini filem perkauman - malah ada yang menyatakan filem ini ekstrim perkauman.

Oh, saya gelak. Manakah perkaumannya kalau orang Cina dan orang Melayu bersatu hati untuk berlakon dalam filem ini? Oh, lucu... Tiada kerja sangatkah orang yang menimbulkan isu ini? Oh, lucu... lucu sekali (Sampai sekarang hati saya dicuit-cuit) Bukan seorang dua, pelakon Cina yang menjayakan filem ini. Douglas Lim, Alan Yun, Chew Kin Wah, dan segerombolan orang Cina telah menjayakan filem ini bersama-sama pelakon-pelakon Melayu.

Bergadai nyawa untuk sebuah persahabatan. Pengorbanan dalam persahabatan antara Tun Abdul Razak dan Tun Dr. Ismail juga merupakan sebuah persaudaraan yang tidak ternilaikan.  Kalau anda seorang insan, anda tahulah maknanya. Atau, mungkin juga anda ramai kawan, dan semuanya boleh dipercayai? Terpulang.

Pertembungan dua mata antara Alan dan Johan memiliki spark tersendiri. Alan berlalu apabila bertembung mata dengan Johan. Wajah mereka berdua, wajah serba-salah kerana keadaan memangsakan persahabatan mereka. Hal ini turut berlaku terhadap hubungan Zarah dan Kara yang menjadi serba tidak kena. Keadaan 'pertembungan' kita hari ini lebih teruk. Ada antara kita bukan setakat bermusuh antara kaum malah sesama kaum, paling teruk antara keluarga sendiri hanya kerana fahaman politik yang berbeza. Spark kita adalah permusuhan dan bukan keadaan serba-salah untuk mengekalkan persaudaraan.

Mesej yang mudah, filem Tanda Putera ini mengangkat isu perpaduan. Itu yang lebih besar daripada isu 13 Mei tidak kiralah ada yang mahu katakan ia fitnah ataupun fakta, hakikatnya ia telah pun tercatat dalam sejarah negara kita. Kalau tidak berlaku pun 13 Mei itu untuk dijadikan pengajaran, kita masih lagi memerlukan perpaduan sehingga kiamat tiba. Selepas itu barulah nafsu-nafsi yang langsung tidak dapat dielakkan. Perpaduan yang cuba menjadi mesej dalam filem ini lebih besar dan bermakna daripada klasifikasi sejarahnya, agenda politik, mise-en-scene, nilai artistiknya, skripnya, fizikalnya, ceceh dan cemuh orang,  atau apa-apa sahaja.

Saya tahu, ada yang tidak bersetuju dengan catatan ini. Saya tahu. Cuma, sekali lagi, ingat, saya menulis catatan ini tanpa mazhab politik dan kiblat kaum juga akur atau nafi tentang sejarah.

Dan, sewaktu menonton filem ini, 'bacalah' ia melalui diri insan sedalam-dalamnya yang ada dalam diri kalian. Kerana cinta Tuhan terhadap perdamaian tidak pernah berubah.

SEBELUM DAN SETELAH MELANGKAH KE GERBANG CINTA

MASA untuk kemaskini blog agak terhad kini. Sibuk. Dunia memang selalu menyibukkan kita. Tidak kiralah siapa kita, apa jawatan kita, atau bagaimana taraf hidup kita. Apa-apapun saya selalu berfikir, apakah yang ingin saya kongsi di blog ini. Ya, saham akhirat pun boleh dicari dengan berblog kalau mahu. Jadi, saya teringatkan sesuatu ilmu yang saya dapat secara tak langsung dari seorang sahabat sewaktu di UIA. Betapa benar kalau kita berkawan dengan orang yang berilmu, sedikit pun kita akan mendapat cahaya ilmunya itu.

Sewaktu di UIA, sahabat saya dari jurusan Islamic Revealed Knowledge (Jurusan Ilmu Wahyu) pernah menyampaikan pesanan pensyarahnya di kuliah. Kami berdua sedang berehat-rehat di biliknya waktu itu dan pesanan yang dikongsi beliau lima tahun lalu itu saya ingat sampai sekarang dan saya ingin kongsikan pula kepada semua yang sudah berkahwin dan bakal berkahwin.

GERBANG CINTA - Sayidah Mu'izzah - AKRILIK DI ATS KANVAS - 2010

"Dalam rumahtangga, akan ada hari yang mana kita akan rasa sangat menyampah dengan pasangan kita. 

Hanya agama sahaja menjadi penyelamatnya."

Setiap hari, adalah hari memeriksa diri sendiri. 

Di manakah kita? Apakah kita? Siapakah kita?

Apatah lagi setelah berumahtangga dan hidup berdua dalam alam cinta yang sebenar. Masing-masing harus berganding bahu menakhodai sebuah bahtera ke beberapa destinasi persinggahan sebelum tiba di pelabuhan abadi. Mungkin pelabuhan abadi itu sudah hampir. Mungkin masih, jaraknya 20 tahun lagi pelayaran.  Lalu, sepanjang pelayaran itulah, dekat atau jauh, kita dan pasangan akan sentiasa harus berganding bahu melihat arah tuju 

bahtera itu. Kita akan bergaduh, bertekak, bermesra, bergurau, bersaing dengan pasangan pelayaran kita. Kita juga akan ada rasa suka, duka, gembira, sedih, kecewa, terharu dengan pasangan kita itu.

Maka, ia memerlukan lebih pemeriksaan diri masing-masing kerana cinta ini, dalam alam rumahtangga, sentiasa dan sangat menuntut kesabaran yang teguh. Kerana cinta dalam rumahtangga adalah sebuah realiti yang bukan manis sahaja yang harus diterima seperti halnya bertekak dan bergurau itu. 

Maka, untuk memastikan kesabaran itu, agama Allah lah jawapannya.

--- Semoga sahabat saya itu memperoleh pahala yang besar atas perkongsiannya, juga mendapat kehidupan yang baik dan diredai Allah. Amin ya Rabb!

FROM REASON AND MIND BY RUMI

Just so an ant who saw a pen writing on paper
delivered himself to another ant this way
'That pen is making very wonderful figures,
Like hyacinths and lilies and roses.'
The other said,' The finger is the real worker,
the pen is only the instrument of its working.'
A third ant said,'No; the action proceeds from the arm,
the weak finger writes with the arm's might.'
So it went on upwards, till at last
A prince of the ants, who had some wit
said, 'Ye regard only the outward form of this marvel,
Which form becomes senseless in sleep and death
Form is only as a dress or a staff in the hand
It is only from reason and mind these figures proceed.'

Masnavi - Book 4:9

Rumi : Works of the Great Philopher, Poet and Mystic

BERBAHASA INGGERIS ITU 'SOMEBODY'?

RM 30

Seseorang berkata, "If you can speak well in English, you're somebody you know? If not, you're nothing...." 
 
Ini inti kolot fikiran manusia Melayu.

Saya amat terkesan dengan kata-kata manusia Melayu zaman kini yang menunjukkan bahawa apabila kita pandai berbahasa Inggeris maka kita adalah orang yang pandai. Saya terkesan kerana kata-kata ini adalah kata-kata 'tak ada keyakinan diri' manusia Melayu yang memandang rendah terhadap bahasanya sendiri, bangsanya sendiri, dan paling memalukan, dirinya sendiri yang sekali tengok pun mukanya adalah muka manusia berdarah Melayu. Saya terkesan dengan perasaan marah dan kecewa terhadap manusia jenis ini.

Saya tahu, akan ada alasan bahawa, oh, keluarga saya memang cakap bahasa Inggeris dengan saya. Oh, nenek saya orang British dulu. Oh, saja saya nak ajar anak supaya dia pandai bahasa lain juga. Saya menerima dengan hati yang terbuka walaupun mungkin ada yang tak masuk akal tetapi, itu bukan tiket untuk seorang Melayu merendah-rendahkan diri Melayunya sendiri. Itu sangat memalukan diri sendiri.

Apa kena-mengena bahasa dan kebijaksanaan? Apakah dengan mengagungkan bahasa penjajah, maka kita akan jadi lebih pandai? Menurut Dato' Dr. Hassan Ahmad,  dalam makalahnya yang bertajuk Maju Bangsa Majulah Bahasa (Ke Luar Jendela), sebetulnya  kemajuan bahasa itu bergantung pada kemajuan bangsa yang menggunakan bahasanya. Bukti yang menunjukkan bahasa akan maju sejajar dengan kemajuan bangsa adalah berdasarkan sejarah perkembangan bahasa Melayu itu sendiri. Bahasa Melayu 1000 tahun dahulu, tidak sama dengan bahasa Melayu pada hari ini. Perbendaharaannya bertambah, penggunaannya lebih meluas dan fungsinya dalam bidang-bidang tertentu sudah berkembang.

Bahasa Melayu sendiri berada dalam lapangan terjemahan. Jika bahasa Melayu itu miskin dan mandul perbendaharaan katanya, tak akanlah ia menjadi salah satu bahasa terjemahan. Jika bahasa Melayu miskin dan mandul perbendaharaan katanya, itu menunjukkan bangsa Melayulah yang bodoh kerana tidak menyumbangkan apa-apa kepada perkembangan bahasanya sendiri. Bukan salah bahasa Melayu kerana bahasa digerakkan oleh bangsanya.

Selama perhubungan dunia yang berlaku sejak manusia sudah pandai mengembara, interaksi bahasa turut berlaku. Ada bahasa yang dipinjamkan kepada bahasa Melayu, dan ada bahasa Melayu yang dipinjamkan kepada bahasa asing. Hal ini tidak dapat dielakkan kerana begitulah lumrah manusia diciptakan dan beginilah rangkaian tamadun. Hatta, manusia yang bisu dan pekak juga punya bahasa mereka sendiri melalui bahasa isyarat mereka. Maka, apakah hanya kerana mereka tidak boleh bercakap (bahasa Inggeris), atau tidak boleh mendengar (bahasa Inggeris), senang-senang sahaja kita kategorikan mereka dalam golongan orang yang tidak pandai sedangkan ada antara mereka sangat berjaya dalam kehidupan?

Setiap hari, secara jujurnya, hati saya sakit apabila melihat manusia Melayu mengagung-agungkan bahasa orang yang menjajah, membunuh dan merogol nenek moyang mereka suatu masa dulu, boleh merendah-rendahkan bangsa sendiri. Saya sekali lagi, tidak menafikan bahawa saya juga ada menggunakan bahasa Inggeris. Saya pelajar cemerlang dalam bahasa penjajah itu sewaktu di sekolah. Pendebat bahasa Inggeris yang mendapat gelaran Pendebat Terbaik. Kawan-kawan sekolah, terutamanya budak lelaki gemar panggil saya 'London' atau pun 'kamus'. Saya mendapat pujian daripada Prof. Syed Ahmad al-Sagoff, pensyarah undang-undang Tort ketika di UIAM kerana skrip jawapan saya paling minima kesilapan tatabahasanya dalam bahasa Inggeris --- UIAM mengajar undang-undang sivil dalam bahasa Inggeris. Tetapi saya rasakan itu semua cuma suatu kelebihan kecil dan itu adalah suatu kekosongan yang perlu diisi kerana saya punya diri sendiri. Saya punya bahasa sendiri. Ya, saya punya bahasa sendiri.

Tak ada orang boleh kata "Anak awak bijaksana berbahasa Inggeris." Yang ada hanya "Anak awak pandai berbahasa Inggeris." Kepandaian adalah fizikalnya. Kebijaksanaan itu rohaninya dan akalnya dan ia adalah suatu misteri yang akan terjawab sepanjang kehidupan. Persoalannya juga bukan, apa seseorang itu menjadi. Doktor? Pensyarah? Peguam? Ahli perniagaan? Siapa seseorang itu menjadi, itulah jawapan tentang kebijaksanaan.

Tolonglah, zaman manusia Melayu berfikir bahawa bercakap bahasa Inggeris itu lambang intelektual, sepatutnya sudah berlalu. Tolonglah keluar dari kesempitan fikiran sendiri.


*Kalau cakap bahasa Inggeris tapi pokok isinya macam sampah? Are you deserved to call yourself as somebody?

AFTER EARTH : LAGI SENTUHAN SHYAMALAN YANG TIDAK MENJADI

Seperti biasa, setiap kali menonton filem, saya selalu meletakkan harapan bahawa apabila saya keluar dari panggung, saya akan mendapat 'sesuatu' sama ada filem tersebut merupakan sebuah filem yang ringan mahupun berat. Saya tidak mendapat perasaan ini setelah menonton After Earth arahan M. Night Shyamalan.

Saya berikan sedikit ceritanya. Kitai, lakonan Jaden Smith dan Jeneral Cypher Raige (Will Smith) merupakan anak dan bapa yang mengalami kerenggangan hubungan. Mereka berdua mengalami kemalangan di angkasa lepas bersama-sama renjer-renjer yang lain, sewaktu dalam perjalanan ke Ipthos dan terpaksa mendarat di bumi, iaitu planet berbahaya yang tidak boleh didarati oleh mana-mana manusia. Hal ini disebabkan oleh kemusnahan alam sekitar dan serangan makhluk asing yang disebut sebagai Ursa, seribu tahun lalu.Serangan ini juga telah meletakkan rasa bersalah dalam diri Kitai kerana dia, yang sewaktu itu masih kecil, tidak dapat menyelamatkan kakaknya, Senshi (Zoe Kravitz) yang mati dibunuh Ursa.

Di bumi, beberapa insiden yang berlaku melihatkan sebahagian daripada proses ke arah kematangan Kitai sebagai seorang remaja lelaki. Cerita berakhir apabila Kitai berjaya membunuh seekor Ursa, dan Raige diselamatkan oleh orang-orang Nova Prime.

After Earth sebuah filem sains fiksyen (Si-Fi) yang mengusir manusia jauh dari bumi atas sebab tangan manusia itu sendiri. Dan ya, orang putih memang sangat suka mewujudkan makhluk asing dan serangannya. Saya melihat, kalau pun tiada serangan makhluk asing terhadap bumi, cerita ini boleh bergerak dengan unsur didaktik (pengajaran) yang ringkas bahawa bumi tidak mahu menerima manusia lagi setelah kerosakan-kemusnahan-kedajalan yang dilakukan terhadap alam sekitar. Maka, mereka terpaksa berpindah ke Nova Prime. Kalau mahu menepati genre Si-Fi, tak perlukan makhluk asing pun, cerita boleh bergerak atas kisah sains kerana alam sekitar itu sebahagian daripada sains. Pada pandangan saya, ciptaan makhluk asing sangat klise untuk kisah Si-Fi. Membazirkan teknologi CGI saja. Oh ya, seperti biasa, Shyamalan tidak lari daripada imejan-imejan kelabu dan suramnya dalam sesebuah filem.

Watak Senshi , saya lihat, wujud sebagai alasan untuk Kitai menjadi seorang renjer dalam misi menghapuskan Ursa. Saya katakan 'alasan', kerana kematiannya tidak dinampakkan sebagai satu sebab yang kukuh untuk Kitai menjadi matang sebagai seorang lelaki. Filem ini boleh berdiri sendiri tanpa Senshi. Paling kelakar, dalam mimpi Kitai sewaktu hanyut di atas rakit, Senshi datang 'mengejutkannya' dan apabila Kitai berdegil, Senshi sekali lagi 'mengejutkan' Kitai dengan wajah hantu. Ini saya gelak. Persis cerita hantu Thailand, tiba-tiba saja buruk, itu yang saya bisikkan kepada suami.

Emosi bapa-anak antara Kitai dan Raige juga tidak ditonjolkan dengan berkesan. Saya fikir, ini bukan salah anak-beranak Smith kerana saya pernah menonton filem lakonan mereka berdua dalam filem Pursuit of Happyness, memang bezanya total. Raige dengan wajah 'hati kering' tidak memberi impak emosi kepada penonton yang biasanya diletakkan dalam jiwa dan harapan seorang bapa kepada anaknya. Kalau pun mahu mengajar anak, cara 'bertuan-berkadet' memang tidak sesuai. Ia bukan sahaja meletakkan jarak antara Kitai dan bapanya, malah secara tidak langsung, memberi jarak juga kepada penonton dengan watak-watak yang berkonflik ini yakni, penonton tidak terkesan dengan watak-watak tersebut. Di sinilah sebab-musabab mengapa Senshi tidak diperlukan. Emosi yang harus dibawa dalam filem ini adalah emosi seorang anak lelaki yang mahu membuktikan sesuatu kepada ayahnya. Sayang seribu kali sayang, hubungan ini tidak diletakkan sepenuhnya dalam filem ini.

Pengakhiran filem tidak memberi impak apa-apa untuk seorang manusia yang seharusnya ada motivasi dalam diri. Raige selamat. Kitai, selamat dan, dialognya paling membunuh semangat "I wanna work with mum". I was like, what?I wanna work with WHO? After everything happened, you sell your man just like that? Oh my God! Okey, ibunya lakonan Sophie Okonedo merupakan seorang pekerja di bahagian turbin dan tidak mengalami apa-apa cabaran bencana sehebat bekerja dalam operasi. Siap boleh pakai gaun ala-ala bridesmaid, untuk pergi kerja. Filem KIL yang nak bunuh diri pun boleh bagi semangat nak teruskan hidup di hujung cerita, cerita Si-Fi yang nampak hebat dalam trailer ini 'melembikkan' seorang remaja lelaki yang kononnya sudah bertemu kematangan selepas misinya di bumi? Ini sangat menyakitkan hati saya sebagai seorang penonton. 

Jadi, apa yang cuba nak disampaikan dalam filem ini? Saya keluar panggung, lalala, macam tak tengok wayang pun sebelumnya. Saya tak pasti, berapa lama cerita ini diperam untuk dikaji atau disunting sebelum melalui proses penggambaran. Saya cuma pasti, filem ini sebenarnya boleh pergi lebih jauh kerana ideanya cukup cantik. Ya, saya tertawan dengan ideanya. Malah, ketika seekor burung hering yang cuba membalas jasa Kitai juga merupakan suatu perlambangan bahawa bumi ini sebenarnya memang diciptakan dengan rasa kasih dan sayang. Hanya manusia yang suka memusnahkan tempat tinggalnya sendiri. Ini juga idea yang cantik

Ada satu dialog juga yang lekat dihati dalam filem ini iaitu kata-kata Raige sebagai dongeng sebelum tidur untuk Kitai :

The danger is real. 

But the fear is a choice...

Dialog di atas dilihat (kononnya) sebagai motivasi (yang sebenarnya boleh ambil daripada poster pun), tetapi tak ke mana. Cuma saya keluarkan dialog ini kerana mahu atau tidak, apa yang dikatakan Raige itu betul dan harus saya akuinya.

Filem ini saya kategorikan sebagai BOLEHLAH KALAU NAK TONTON. Hanya atas tiket ideanya yang cantik tetapi tidak kesampaian dalam filem. 

After Earth. Cerita yang boleh dipuji dari segi idea. Tetapi dari sudut wayang gambar, minta ampun, M. Night Shyamalan gagal lagi. 

KIL : EROS, THANATOS DAN PSIKO-MOTIVASI

Terima kasih Encik Google

Saya tepuk tangan dan menghela nafas lepas-lepas usai menonton filem KIL arahan Nik Amir Mustapha. Itu perkara wajib yang biasa berlaku apabila saya berpuas hati dengan sesebuah filem. Dan, apa yang ditulis di bawah ini, semuanya menurut selera peribadi.

Minit-minit awal dalam filem KIL sudah menonjolkan premis ceritanya. Saya suka pengenalannya kerana ia ringkas dan padat. Memperkenalkan watak dan tujuan hidup watak yang terus menampakkan konflik. Tiada perkataan langsung yang terbit dari mulut watak utamanya yang dijayakan dengan cemerlang oleh Redza Minhat. Tetapi penonton mampu mengerti dengan mudah kerana saya terdengar beberapa suara di dalam panggung yang berbunyi "Oooo... Dia nak bunuh diri." Inilah wayang gambar yang sebenar pada pandangan saya.

Minit-minit awal itu memunculkan Thanatos atau kecenderungan ke arah kematian yang dipercayai oleh Sigmund Freud sebagai suatu kuasa libido yang ada di dalam diri seseorang manusia. Thananatos merupakan gabungan kata Thana (gerak) dan Natos (mati). Maka, kisah ini bergerak melalui watak Akil yang memiliki 'gerak mati' ini sehingga sanggup mengupah sebuah syarikat yang bernama Living Action Bureau atau LAB untuk membunuhnya. Namanya, LAB, saya fahamkan sendiri bahawa hidup ini sebenarnya sebuah makmal. Kita bereksperimen dan dieksperimenkan setiap hari.

Mainan psikologi yang diperankan oleh Redza Minhat sangat berkesan. Wajahnya yang sepi, kesesalan, emosi yang kurang stabil dimunculkan semulajadi pada riak wajah Redza berikutan rasa bersalahnya terhadap ibu dan adiknya yang telah mati akibat kemalangan jalan raya disebabkan kecuaian Akil ketika memandu. Thanatos juga ada dalam diri beberapa individu yang lain dalam KIL seperti seorang remaja perempuan yang putus cinta, seorang pengarah yang kehilangan isteri dan anak juga seorang lelaki yang entah kenapa mahu mati. Mungkin putus cinta juga.

Kemunculan Zara, lakonan Christina Suzanne, mengubah segala-galanya. Di sini, Thanatos sudah bertembung Destrudo, iaitu unsur libido yang mudah bertolak-ansur menurut Freud. Lalu, berlakulah bibit-bibit cinta yang sederhana tetapi berkesan di jiwa penonton kerana saya terdengar ada antara penonton dalam panggung berbisik-bisik dengan rakan-rakan "Comelnya 'diorang'..." Namun, Zara juga ditampilkan dengan sifat misteri. Gambar, lilin, dan beg tangan milik Zara memberi persepsi awal bahawa Zara sebenarnya bekerja dengan LAB dan ditugaskan untuk membunuh Akil. 

Destrudo perlahan-lahan mengambil alih watak Akil sehingga Akil berubah fikiran. Dia ingin membatalkan kontrak dengan LAB yang sudah ditugaskan untuk membunuhnya. Tetapi, terma dan syarat LAB tidak mengizinkan kontrak itu dibatalkan. Maka, mahu atau tidak, Akil harus menerima hakikat bahawa dia akan mati dibunuh atau ditermakan oleh perunding LAB, Encik Harun (Harun Salim Bachik) sebagai euthanasia.
Penonton-penonton di belakang saya bertanya sesama mereka, "Boleh ke?" Sekadar pengetahuan saya, euthanasia adalah perbuatan yang tidak dibenarkan oleh undang-undang di Malaysia apatah lagi di sisi agama Islam kerana mengambil nyawa seseorang bukanlah hak manusia ke atas manusia jika tidak menepati hukum-hukum agama yang menghalalkan darah seorang manusia di tangan seorang manusia. Jika maklumat perundangan saya silap, harap ada yang menegur kerana saya menyatakannya setakat mana ilmu yang (tak habis) saya kutip sewaktu menjadi pelajar undang-undang suatu masa dahulu.

Saya suka susunan plot dalam filem ini. Ia memberi persoalan dan jawapan dengan cara yang mudah tetapi bijak kerana ada twist yang ringan, sesuai untuk penonton-penonton muda yang tidak mahukan cerita yang berat. Sebagai contoh, perbualan Akil dengan ibunya memberitahu penonton bahawa Akil mempunyai seorang ibu dan adik lelaki yang tinggal serumah dengannya tetapi jarang pulang. Akil juga sudah lama tidak pulang ke kampung. Kemudian, Akil menegur adiknya di dalam bilik tidur dan seterusnya, penonton mendapat jawapan bahawa adiknya sebenarnya tidak wujud secara hakiki tetapi secara khayali kerana adiknya itu sudah pun meninggal dunia. Kalau mahu bikin kisah ringan dan bijak, KIL menepati selera peribadi saya.

Saya  sebagai penonton, memiliki harapan sendiri terhadap KIL sebenarnya. Saya mengharapkan kematian yang diwara-warakan di dalam filem ini sebenarnya suatu permainan untuk memberi kehidupan kepada Akil. Tanggapan saya terhadap Akil di akhir kisah tidak pula saya letakkan sama ada hidup atau mati. Terpulang. Cuma kalau Akil mati, biarlah dia mati dengan berdarjat. Namun, dalam masa yang sama, saya juga sangat mengharapkan bahawa kematian itu hanya suatu taktik permainan motivasi. Saya gembira kerana harapan saya untuk melihat KIL sebagai sebuah filem psiko-motivasi telah dipenuhi. --- Saya tak kira orang nak cakap apa, saya nak juga klasifikasikan KIL sebagai psiko-motivasi.

LAB merupakan sebuah syarikat yang memberi kehidupan baru kepada manusia yang tidak lagi ingin hidup. Ahli-ahlinya merupakan insan-insan yang dikatakan Encik Harun sebagai orang-orang yang memiliki passion to live. Ghairah terhadap hidup dan kehidupan. Nah, Eros telah menarik picu pistol untuk memberi gerakan ke arah kehidupan. Encik Halim datang ke rumah Akil dan menggunakan pistol permainan untuk membunuhnya. Okey, ini assault kalau ikut undang-undang Tort. Walaupun kita menggunakan pistol mainan, apabila mangsa berasa takut, itu sudah dikira sebagai gangguan dan tukang acu pistol mainan itu boleh didakwa di mahkamah. Malaysia jangan cerita. Tak ramai yang tahu tentang hal ini. Kalau tahu pun, ia mungkin 'diperelehkan' kerana tampak mudah.

Pengakhiran yang gembira dan comel (lagi). Eros sebagai 'gerak hidup' mengambil alih keadaan dan menabur kasih yang jelas setelah Thanatos diundurkan oleh Destrudo. Menariknya dalam KIL, Thanatos muncul melalui perpisahan-perpisahan cinta yang berlaku kepada watak-watak yang ingin bunuh diri. Akil, menemukan cinta Zara dalam hidupnya. Dan, apa lagi yang menggerakkan hidup kalau tidak cinta?

Okey, cukuplah menikmati selera peribadi saya. Sesiapa yang belum tonton KIL, filem ini masih ditayangkan di pawagam dan ingat, hayat filem di Malaysia dalam pawagam, cuma seminggu.


* Dalam hidup, cuma satu DVD filem Melayu yang aku beli original --- BUNOHAN. KIL akan jadi yang kedua.

PASU DARIPADA SAHARIL HASRIN SANIN

Sibuk lagi. Memanglah dunia ini banyak kesibukannya. Kali ini saya sibuk menulis. Kerja yang sangat menyenangkan hati.

Ya, saya sibuk lagi. Jadi saya terfikir untuk kongsikan ini:

PASU

Saharil Hasrin Sanin

Emak apa khabar sekarang? Lama betul adik tak jumpa emak. Ayah sudah bertahun-tahun masuk penjara. Mereka akan gantung dia esok. Ayah kata dia tak sengaja, kadang-kadang dia ikut hati, dia ingat dia pukul tak kuat. Tak tahulah pasu boleh pecah, tak tahu nak jadi macam ni. Ayah minta maaf, dia menyesal. Dia sayang pada emak. Adik harap marah emak sudah reda sebab, sebenarnya adik sudah bersetuju mereka tanam ayah sebelah emak nanti.

LAGI CERPEN-CERPEN UNDERGROUND

SAHARIL HASRIN SANIN

FAISAL TEHRANI

2002 

* Saya terbatu seketika membaca pengakhiran kisahnya. Dan terima kasih Encik Google untuk gambarnya. Saya mengalami kemalasan nak tangkap gambar buku saya. Jangan tiru kemalasan ini.

BAHASA MELAYU DI TENGAH-TENGAH METROPOLITAN

Seharusnya, kisah pada kali ini, ada gambar. Malangnya, tiada. Tetapi, saya mahu juga ceritakan kisah ini.

Saya terlewat sebulan untuk pembaharuan lesen syarikat LEGASI OAKHEART. Maka, hari ini, sebelum bertambah jadi dua bulan kelewatan, sebelum Jun memunculkan wajah di lawang tahun 2013, saya dan suami ke Suruhanjaya Syarikat Malaysia (selepas ini SSM) bersebelahan KL Sentral, untuk memperbaharui lesen; termasuk lesen syarikat suami, AL HAFIZ CONSULTANTS.

Walaupun pejabat SSM masih di bangunan bersebelahan bangunan KL Sentral, pejabatnya sudah berpindah tempat ke ruang pejabat di sebelah pejabat lamanya. Jadi, kalau ada yang mahu ke SSM untuk mendaftarkan syarikat atau memperbaharui lesen, sila panjangkan langkah anda dari lobi lama ke bahagian sebelah bangunan yang sama.

Masuk sahaja lif, saya terus 'Wah!' sebab suara robot perempuan cakap "Naik ke atas. Naik ke atas." --- Cuma... Naik... Memang ke atas kan? Ada pula naik tapi ke bawah? Nak bagi jadi sedap, mungkin.


Robot itu bertutur dalam Bahasa Melayu! Dan, punat-punat pada lif tersebut ayat-ayatnya, dalam bahasa Melayu dan bahasa TUNGGAL di situ. Inilah sebab mengapa kisah ini perlu ada gambar. Saya rasa tersangat ralat sebab tiada kamera pada waktu itu.

Nampak perkara ini mungkin kecil untuk diperkatakan atau dikagumi. Tapi apalah erti hidup di negara sendiri, kalau negara sendiri ini menggunakan bahasa negara yang pernah menjajahnya? Dan, siap berbangga-bangga dengan bahasa itu? Saya tidak menolak untuk mempelajari bahasa asing. Belajarlah, kerana setiap bahasa itu Tuhan yang ciptakan. Saya sendiri kadang-kadang menggunakan bahasa Inggeris dan kadang-kadang cuba-cuba bertutur (sangat) sedikit dalam bahasa Mandarin dengan kawan-kawan berbangsa Cina. Tetapi, tidaklah perlu untuk menukar diri sendiri sepenuhnya menjadi seorang 'penjajah'. --- Tak payah duduk Malaysia lah kalau gitu. Encik Wan a.k.a Awang Goneng pun boleh pekat cakap Terengganu lagi walaupun 33 tahun menetap di London! Isteri beliau, Kak Teh a.k.a Puan Zaharah Othman pun cakap slanga Kedah pekat. Apa ceritanya?

Saya melihat Allah menciptakan bahasa untuk manusia, sebagai suatu jambatan perkenalan sesama bangsa dan bukan untuk meruntuhkan bangsa itu sendiri. Dan bahasa itulah juga diciptakan sebagai ujian paling getir daripada Allah untuk sesebuah bangsa dalam memperkukuhkan identitinya. Maka, siapakah antara kalian yang benar kuat dalam mengimani bahasa bangsa sendiri?

Saya berbangga dengan SSM!  Di tengah-tengah metropolitan, ketika kebanyakan bangunan, namanya terus memperkayakan bahasa penjajah, dan jalan-jalan ditukar nama juga dalam bahasa penjajah sepenuhnya, Suruhanjaya Syarikat Malaysia, masih kekal dengan identiti bangsa Malaysia --- Walaupun, ada dwibahasa juga pada nama syarikat (saya dan SSM sendiri), sekurang-kurangnya, bahasa Melayu masihlah wujud pada namanya. --- Suami saya, saya tak tahu kenapa beliau gunakan bahasa Inggeris penuh untuk syarikat rundingan kewangan beliau. Silalah tanya beliau sendiri. Tapi, saya fikir, waktu beliau hendak mulakan perniagaan, beliau tersangat muda, jadi kurang kesedaran.

Oleh sebab itu, sesiapa yang memang ada, sudah ada atau baru sebentar tadi ada, kesedaran terhadap tanggungjawabnya dalam memelihara dan memulihara diri sendiri sebagai bangsa yang ada bahasa sendiri, bahasa Melayu, terus, kuatkan iman anda!

Baiklah!

Yang kurik itu kundi,

Yang merah itu saga,

Yang baik itu budi,

Yang indah itu bahasa.

*Patut, pada beg kain Dewan Bahasa dan Pustaka, bukan setakat tulis, 'Masalah berbahasa Melayu?' tapi kena letak juga, 'Masihkah malu berbahasa sendiri?'. Orang yang malu dengan diri sendiri biasanya orang yang tiada keyakinan diri. Harap maklum dan mohon terasa.

WAKTU-WAKTU AWAL DI KOTA LONDON

My May was a very hectic month. Was. Sesudah tugasan kuliah yang terakhir dihantar pagi tadi. Jadi, hari ini, saya kelapangan dan saya mahu kongsikan pengalaman kali pertama menjejakkan kaki di bumi penjarah Tanah Melayu, Kota Inggeris, Kota London. Ya, walaupun saya sudah jatuh sayang pada kota London, suatu sejarah takkan pernah terlupus begitu sahaja.

Baiklah, saya dan para KEMBARA tiba di Lapangan Terbang Heathrow, pada 10 Mac 2013, sekitar pukul 7 pagi. Ketika itu, suhu serendah 2 darjah celcius. Belum sangat rendah kerana saya dan KEMBARA pernah mengalami suhu negatif pada hari turunnya salji. Usai melepasi pakcik imigresen yang terkejut mendengar saya seorang pelajar, datang ke London dan bercuti selama 10 hari di sana, kami pun menunggu Encik Wan Ahmad Hulaimi, a.k.a  Awang Goneng. --- Pakcik Imigresen tanya dengan mata sederhana beliak "Student? 10 days vacation?". Saya angguk. Mesti dalam hati dia cakap "Kayanya pelajar Malaysia dapat cuti di London 10 hari" Hehehe... Pakcik, sebenarnya saya ditaja oleh Institut Terjemahan dan Buku Malaysia datang mengembara, buat kajian di London. Sah, masa itu juga kena hantar balik Malaysia!

Dari dalam perut kapal terbang

Sebelum ke bahagian imigresen, saya dan KEMBARA ketemu sesuatu yang tidak ada di KLIA, Malaysia, dan Shamsul Amin, teruja lebih dengan perkara ini.

Saya melihat ini sebagai penghargaan terhadap seni.

Saya terfikir, tidakkah boleh KLIA ada beberapa set gong, paling tidak, untuk menunjukkan lambang seni dan kebudayaan sebuah negara yang bernama Malaysia? Paling tidak. Dan sebenarnya, masuk sahaja Lapangan Terbang Heathrow, anda akan melihat wajah Shakespeare pada dindingnya. Saya mengeluh-ngeluh melihatkan hal ini sambil berfikir-fikir tentang nasib sasterawan di Malaysia.

Ketika menunggu Encik Wan, setelah dijamu makan dan minum yang rasanya selang 3 jam sekali dalam perut kapal terbang Emirates, sampai nak tidur pun tak lelap-lelap, mulalah diri buat perangai nak buang air. Please take note. Di London, tandasnya tiada paip air. Jadi, anda semua perlu bersiap-sedia dengan botol air mineral, untuk tadah air di sinki, dan bawa masuk ke dalam tandas pilihan hati. Lagi besar botol air mineral anda, lagi bagus.

Selain daripada tisu dan tuala wanita - Kondom.

KEMBARA menunggu tidaklah lama. Encik Wan datang, dan kami pun ambil gambar dua-tiga keping, kemudian kami terus keluar dari lapangan terbang, untuk ke tempat penginapan, di Holiday Villa Hotel, di Leinster Garden, Bayswater. Sementara menunggu coaster, kami masing-masing menghembus-hembus udara dari mulut. Maka, berkepul-kepullah udara dingin keluar, bagai asap rokok (yang membunuh si perokok dan mangsa pembunuhan si perokok) --- Penulis-penulis lelaki yang menyertai KEMBARA, semuanya tidak merokok. Alhamdulillah...

Itu permulaannya saya dan geng KEMBARA di kota London. Bersambunglah nanti kisah ini.

10.3.2013 - 9.17 am (London)

*Merindui waktu-waktu kembara di Kota London, malam ini. Psstt...Kalau kita ke sana lagi, bersama-sama orang lain, pengalaman yang pertama ini, tak akan mampu tergantikan dengan waktu yang lainnya.

DARIPADA AL-JAHIZ KE DALAM FIKIR

PESONA BUKU (RM 15)

AL- JAHIZ berkata:

Buku itu diam apabila

engkau mengehendaki (ia) diam.

Ia tidak akan mengganggu kalau engkau sedang bekerja, tetapi bila engkau berasa kesepian, ia akan menjadi temanmu yang baik.

Engkau tidak perlu marah terhadapnya dan juga tidak akan berkecil hati.

Ia adalah teman yang tidak menipu

atau bermuka dua.

PESONA BUKU

SHAHAROM TM SULAIMAN

2013 

*Al- Jahiz, sasterawan yang hidup pada kurun ke-8 dan ke-9. 

Kitab Al-Hayawan merupakan karya beliau yang paling terkenal.

 

DARIPADA PEPATAH ARAB KE DALAM FIKIR (I)

Sayidah Mu'izzah : CINTA PUNYA PELBAGAI WARNA, akrilik di atas kanvas

Jika engkau berikan hatimu yang utuh itu kepada kekasih hatimu,

pasti dia akan menghancurkannya.

Tetapi jika kau berikan hatimu 

yang berkecai sekalipun,

kepada Tuhanmu

pasti Dia akan mencantumkannya kembali.

Petikan yang disalin sewaktu zaman persekolahan

DARIPADA AWANG GONENG KE DALAM FIKIR (I)

Awang Goneng by Datuk Lat

Every amazing things didn't start 

with the government or society 

but personal passion

Awang Goneng (Wan Ahmad Hulaimi)

13 Mac 2013

Bayswater, London

DARIPADA IBUNDA KE DALAM FIKIR (II)

 

Tuti Indra Malaon sebagai Ibu Rakhim

Ibunda kepada cucu: 

 "Kaya itu hak, terkenal itu hak,tetapi 

belum pasti menjadikan orang itu bahagia"

Filem Ibunda (1986)

Teguh Karya

Indonesia